The Master and Margarita, Russian Master i Margarita, roman van de Russische schrijver Michail Boelgakov, geschreven in 1928–40 en in gecensureerde vorm in de Sovjet-Unie gepubliceerd in 1966–67. De ongekuiste versie werd daar in 1973 gepubliceerd. Geestig en schreeuwerig, de roman is tegelijkertijd een indringend filosofisch werk dat worstelt met diepgaande en eeuwige problemen van goed en kwaad. Het wordt beschouwd als een meesterwerk uit de 20e eeuw.
De roman plaatst twee actiegebieden naast elkaar: het ene speelt zich af in Moskou in de jaren dertig en het andere in Jeruzalem ten tijde van Christus. De drie centrale personages van de hedendaagse plot zijn de duivel, vermomd als één professor Woland; de "Meester", een onderdrukte romanschrijver; en Margarita, die, hoewel getrouwd met een bureaucraat, de Meester liefheeft. De Meester, een Christus-symbool, verbrandt zijn manuscript en gaat gewillig naar een psychiatrische afdeling als critici zijn werk aanvallen. Margarita verkoopt haar ziel aan de duivel en wordt een heks om de vrijlating van de meester te verkrijgen. Een parallel plot presenteert de actie van de vernietigde roman van de Meester, de veroordeling van Yeshua (Jezus) in Jeruzalem.
Boelgakov begon in 1928 met het schrijven van De meester en Margarita en bleef eraan werken tot kort voor zijn dood in 1940. Weinigen wisten van het bestaan van het manuscript tot 1966, toen het eerste deel van de roman, zwaar gecensureerd, in het maandblad verscheen tijdschrift Moskva; het tweede deel verscheen het volgende jaar. De meester en Margarita wordt nu erkend als een van de mooiste prestaties in de 20e-eeuwse Russische literatuur. Zinnen uit de roman hebben Russische spreekwoorden geïnspireerd; 'Manuscripten branden niet' en 'Lafheid is de meest verschrikkelijke ondeugd' hebben een bijzondere weerklank voor de generaties die het ergste van het Sovjet-totalitarisme hebben doorstaan. De invloed van de roman is verder weg te ontdekken - van Salman Rushdie tot de Rolling Stones ('Sympathy for the Devil' zou geïnspireerd zijn door Boelgakov).
Door beurten een verschroeiende satire van het Sovjetleven, een religieuze allegorie om Johann Wolfgang von Goethe's Faust te evenaren, en een ongetemde burleske fantasie, dit is een roman van gelach en terreur, van vrijheid en gebondenheid - een roman die "officiële waarheden" openbaart met de kracht van een carnaval uit de hand.
