Mon, ook wel gespeld als Mun, Burmese Talaing, mensen die in het oostelijke deltagebied van Myanmar (Birma) en in het westen van centraal Thailand wonen, in het begin van de 21e eeuw ergens tussen de één en vijf miljoen, hoewel minder dan een derde de Mon-taal spreekt. De Mon wonen al meer dan 1200 jaar in hun huidige gebied en ze zijn een van de vroegste inheemse volkeren van de regio. Zij waren het die Myanmar zijn geschriften (Pali) en zijn religie (Theravada-boeddhisme) gaven. Aangenomen wordt dat de Mon zich vanuit China over de laaglanden van de rivier, van de delta van de Irrawaddy-rivier naar het zuiden, naar het stroomgebied van de Chao Phraya in Thailand hebben verspreid. De Mon-stad Thaton werd veroverd door de Birmanen die in 1057 naar het zuiden trokken. Het Mon-koninkrijk bleef echter bestaan totdat het uiteindelijk in 1757 werd onderworpen aan de Burmanen. Sommige Mon spreken zowel Birmees als hun eigen taal, die van Austro-Aziatische afkomst is.
Myanmar: The Mon
Ten zuiden van de Pyu woonden de Mon, die sprekers waren van een Austroaziatische taal. De Mon waren dichtbij
Het geboorteland van Mon beslaat een kuststrook van land dat grenst aan de Golf van Martaban en omvat de eilanden Bilugyun en Kalegauk. De fysiografie van het gebied bestaat uit laaglanden die worden beëindigd door de Taungnyo-reeks in het oosten. De Sittang-rivier is de noordwestelijke grens van de regio en de rivieren Gyaing, Ataran, Salween en Ye voeren het gebied westwaarts af naar de Golf van Martaban. Rijst en teak zijn de belangrijkste landbouwproducten; er worden ook mango's en durians verbouwd. Thee, suiker, tabak, rubber, zout en bamboe worden geëxporteerd vanuit Mawlamyine (voorheen Moulmein). Andere steden en dorpen in de regio zijn Thaton, Ye en Martaban. Thaton, de voormalige hoofdstad van het koninkrijk Mon, was ooit een belangrijke haven maar is door verzanding zijn positie kwijtgeraakt.
Een Mon-dorp bestaat typisch uit rechthoekige huizen met rieten daken, graanschuren en veehouderijen. De meeste dorpen hebben een klooster dat ook als school fungeert, maar ook pagodes, een beeldhuis waar beelden van de Boeddha worden bewaard, en een rusthuis of ontmoetingshuis. De familie-eenheid is eerder nucleair dan uitgebreid. De Mon-religie van het Theravada-boeddhisme wordt gecombineerd met het geloof in verschillende geesten of geesten.
