Macarius Boelgakov, oorspronkelijke naam Michail Petrovitsj Boelgakov, (geboren 1816, Koersk, Rusland - stierf 1882, Moskou), Russisch-orthodoxe metropoliet (aartsbisschop) van Moskou en internationaal erkende theoloog en historicus.
Als zoon van een landpriester nam Boelgakov de naam Macarius aan toen hij monnik werd. Na zijn studie aan de kerkelijke academie van Kiev, trad hij toe tot de faculteit en doceerde geschiedenis. In 1842 benoemd tot voorzitter van de theologie aan de Academie van St. Petersburg, werd hij rector in 1850 en in 1854 werd hij benoemd tot lid van de Russische Academie van Wetenschappen.
Macarius, in 1851 ingewijde bisschop, leidde de bisschoppelijke ambachten van Tambov (1857), Kharkov (1859; nu Kharkiv, Oekraïne) en Vilna (nu Vilnius) in Litouwen (1868); in 1879 werd hij benoemd tot metropoliet van Moskou. Tijdens zijn administratie bevorderde hij het historisch en theologisch leren door de academies uit te breiden, door zijn eigen schrijven en door hulp aan anderen.
Het belangrijkste onder de uitgebreide werken van Macarius is de orthodoxe dogmatische theologie, 6 vol. (1847-1853). In drie delen samengevat en in 1868 als één handboek gebonden, werd het werk een populair studentenhandboek. Macarius werd beïnvloed door de positieve of historische theologie van Giovanni Perrone en andere 19e-eeuwse rooms-katholieke schrijvers. Terwijl hij Latijnse modellen in zijn methodologie nauw volgde, handhaafde hij de traditionele dogma's van de orthodoxe kerk over controversiële kwesties.
In de periode 1857-1882 produceerde Macarius zijn 13-delige geschiedenis van de Russische kerk, vanaf zijn 10e-eeuwse oorsprong tot de Raad van Moskou in 1667. Hoewel het werk gebrekkig is in zijn evaluatie van historische bronnen, valt het op door het niet eerder gepubliceerde werk documenten die het heeft gereproduceerd. Hij liet ook drie delen van preken en een geschiedenis van het Russische schisma van de oude gelovigen achter, met betrekking tot de dissidente groep die de liturgische en leerstellige hervormingen van Nikon, de 17e-eeuwse patriarch van Moskou, verwierp.
Omdat zijn orthodoxe dogmatische theologie in Franse en Slavische edities werd vertaald, was de invloed van Macarius op het oosters-orthodoxe denken aanzienlijk. Verschillende van zijn specifieke leringen zijn echter in twijfel getrokken door Russische theologen uit de 19e en 20e eeuw die bezwaar hebben tegen zijn Latijnse scholastieke methodologie.
