Konya, historisch Iconium, stad, centraal Turkije. De stad ligt op een hoogte van ongeveer 3.370 voet (1.027 meter) aan de zuidwestelijke rand van het centrale Anatolische plateau en is omgeven door een smalle vruchtbare vlakte. Het wordt ondersteund door de Bozkır-berg in het westen en wordt omsloten door de binnenranden van de centrale bereiken van het Taurus-gebergte verder naar het zuiden. Knal. (2000) 742.690; (2013 schatting) 1.107.886.
Geschiedenis
Konya is een van de oudste stedelijke centra ter wereld. Opgravingen op de Alâeddin-heuvel in het midden van de stad duiden op een nederzetting die dateert uit ten minste het derde millennium voor Christus. Volgens een frygische legende van de grote overstroming was Konya de eerste stad die opstond na de zondvloed die de mensheid vernietigde. Weer een andere legende schrijft zijn oude naam toe aan de eikon (afbeelding), of het hoofd van de Gorgon, waarmee de mythologische krijger Perseus de inheemse bevolking overwon voordat hij de Griekse stad stichtte.
Na de ineenstorting van het Hettitische rijk vestigden de Frygiërs daar een grote nederzetting. Het werd geleidelijk vanaf de 3e eeuw voor Christus gehelleniseerd en werd een zelfbesturende stad, grotendeels Grieks in taal, onderwijs en cultuur. Sommige burgers behielden echter hun Frygische cultuur, en het was waarschijnlijk onder hen dat de joodse gemeenschap tijdens zijn eerste bezoek in 47 of 48 n.Chr. De oppositie tegen St. Paulus, de apostel, aanwakkerde; hij keerde terug in 50 en 53. Iconium, met 25 vce opgenomen in de Romeinse provincie Galatia, werd in 130 nC door de keizer Hadrianus tot kolonie verheven en werd rond 372 de hoofdstad van de provincie Lycaonia.
Iconium, gelegen nabij de grens, was onderhevig aan Arabische invallen van de 7e tot de 9e eeuw. Het werd in 1072 of 1081 door de opkomende Seljuq-Turken uit het Byzantijnse rijk gehaald en werd al snel de hoofdstad van het Seljuq-sultanaat van Rūm. Omgedoopt tot Konya, bereikte het zijn grootste welvaart onder hun heerschappij en werd het beschouwd als een van de meest briljante steden ter wereld. De verlichte heersers waren grote bouwers en beschermheren van kunst die de stad veel gebouwen gaven, waaronder enkele van de mooiste bestaande voorbeelden van Seljuq-kunst. Nu gebruikt als musea, omvatten deze de İnce Minare (gebouwd in 1258), een voormalig theologisch college waarin het Seljuq Museum is gevestigd; de rijkelijk versierde Karatay Medrese (1251), een voormalige theologische school die nu een keramiekmuseum huisvest; en de Sirçali Medrese (1242), die nu een museum van Seljuq en Ottomaanse oudheden bevat. Op de acropolisheuvel staat het paleis van de sultans. In de buurt zijn de moskee en het graf van Sultan ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I, op wiens uitnodiging de moslimsoefi (mysticus) Rūmī zich in Konya vestigde en later de Mawlawiyyah (Mevleviye) orde van mystici stichtte, in het Westen bekend als de 'wervelende' Derwisjen. ' De tekke ("klooster") van Rūmī, bestaande uit een aantal gebouwen en zijn mausoleum, ligt ten zuiden van het stadscentrum; sinds 1917 wordt het gebruikt als islamitisch museum.
Na de ondergang van de Seljuqs werd Konya geregeerd door de Il-Khanid Mongolen en later door het Turkmeense vorstendom Karaman totdat het uiteindelijk omstreeks 1467 aan het Ottomaanse Rijk werd geannexeerd. De stad raakte in verval tijdens de Ottomaanse periode, maar herleefde na 1896, grotendeels door de aanleg van een spoorlijn tussen Istanbul en Bagdad, die door Konya loopt. Verbeteringen in de irrigatie van de Çarşamba-vlakte leidden tot een toename van de landbouwproductiviteit.
