Amitabha, (Sanskriet: "Infinite Light"), ook wel Amitayus ("Infinite Life"), Japanese Amida, Chinese Emituo Fo, genoemd in het Mahayana-boeddhisme, en in het bijzonder in de zogenaamde Pure Land-sekten, de grote verlossende Boeddha. Zoals verteld in de Sukhavati-vyuha-sutra's (de fundamentele geschriften van de zuivere sekten van het land), heeft een monnik genaamd Dharmakara vele eeuwen geleden een aantal geloften gedaan, waarvan de 18e beloofde dat iedereen die geloof had in zijn verworven boeddhaschap, hem en die zijn naam aanriep, zou in zijn paradijs herboren worden en daar in zaligheid verblijven totdat ze verlichting hadden bereikt. Nadat hij zijn geloften had volbracht, regeerde Dharmakara als de Boeddha Amitabha in het Westelijke Paradijs, Sukhavati genaamd, het Zuivere Land.
Toewijding aan Amitabha kwam op de voorgrond in China rond 650 CE en verspreidde zich van daaruit naar Japan, waar het in de 12e en 13e eeuw leidde tot de vorming van de Pure Land-school en de True Pure Land-school, die beide nog steeds grote volgers vandaag. Afbeeldingen van Amitabha's Pure Land en van Amitabha die afdalen om de pas overleden doden te verwelkomen, komen prachtig tot uiting in de raigō-schilderijen uit de late Heian-periode van Japan (897–1185).
Amitabha als redderfiguur was nooit zo populair in Tibet en Nepal als in Oost-Azië, maar hij wordt in die landen hoog aangeschreven als een van de vijf 'zelfgeboren' boeddha's (dhyani-boeddha's) die eeuwig hebben bestaan. Volgens dit concept manifesteerde hij zichzelf als de historische Boeddha Gotama en als de bodhisattva ('boeddha in wording') Avalokiteshvara. Zijn kleur is rood, zijn houding een van meditatie (dhyana-mudra), zijn symbool de bedelkom, zijn berg de pauw, zijn gemalin Pandara, zijn familie Raga, zijn element water, zijn heilige lettergreep "ba" of "ah, 'Zijn skandha (element van bestaan) sanjna (percepties van zinsobjecten), zijn richting het westen, zijn zintuigperceptie smaak, zijn zintuig de tong, en zijn locatie in het menselijk lichaam de mond.
Als schenker van een lange levensduur wordt Amitabha Amitayus of 'oneindig leven' genoemd. In China en Japan worden de twee namen vaak door elkaar gebruikt, maar in Tibet worden de twee vormen nooit verward en wordt Amitayus aanbeden in een speciale ceremonie voor het verkrijgen van een lang leven. Hij wordt afgebeeld met ornamenten en een kroon en met de ambrosia-vaas waaruit de juwelen van het eeuwige leven vloeien.
