Ahura Mazdā, (Avestan: "Wijze Heer"), spelde ook Ormizd of Ormazd, oppergod in de oude Iraanse religie, met name het zoroastrianisme, het religieuze systeem van de Iraanse profeet Zarathustra (c. 6e eeuw vce; Griekse naam Zoroaster). Ahura Mazdā werd aanbeden door de Perzische koning Darius I (regeerde 522–486 vce) en zijn opvolgers als de grootste van alle goden en beschermer van de rechtvaardige koning.
Zoroastrianism: De hervorming van Zarathustra
zijn opvolgers aanbaden Auramazda (Ahura Mazdā) "en de andere bestaande goden" of " Ahura Mazdā, de
Volgens Zarathustra schiep Ahura Mazdā het universum en de kosmische orde die hij in stand houdt. Hij schiep de tweelinggeesten Spenta Mainyu en Angra Mainyu (Ahriman) - de voormalige weldoener, die waarheid, licht en leven koos; en de laatste vernietigend, het kiezen van bedrog, duisternis en dood. De strijd van de geesten tegen elkaar vormt de geschiedenis van de wereld en wordt weerspiegeld in de keuze tussen goed en kwaad waarmee de mensheid voortdurend wordt geconfronteerd.
In het zoroastrianisme zoals weerspiegeld in de Avesta, wordt Ahura Mazdā geïdentificeerd met Spenta Mainyu en is het direct tegen Angra Mainyu. Ahura Mazdā is alwijs, vrijgevig, bedrieglijk en de schepper van al het goede. De weldadige en boze geesten worden opgevat als elkaar beperkende, coeternale wezens, de ene boven en de andere eronder, met de wereld ertussen als hun strijdtoneel. In late bronnen (3e eeuw na Christus) wordt Zurvān ("Tijd") de vader gemaakt van de tweeling Ormazd en Ahriman, die afwisselend over de wereld regeren tot de uiteindelijke overwinning van Ormazd.
Iets van deze opvatting wordt weerspiegeld in het manicheïsme, waarin God soms Zurvān wordt genoemd, terwijl Ormazd zijn eerste emanatie is, de oermens, die wordt overwonnen door de destructieve geest van de duisternis maar wordt gered door Gods tweede emanatie, de levende geest.
