Ḥabad, joodse beweging en haar leer, een uitloper van de religieuze en sociale beweging die bekend staat als Ḥasidisme; de naam is afgeleid van de beginletters van drie Hebreeuwse woorden die de beweging onderscheiden en karakteriseren: ḥokhma ("wijsheid"), bina ("intelligentie") en daʿat ("kennis"). Ḥabad volgt de algemene Ḥasidische thema's van devequt ('gehechtheid'), ḥitlahavut ('enthousiasme') en kawwana ('toewijding'), maar het verhoogt het belang van het intellect bij spirituele inspanningen. Naleving van goddelijke geboden (Thora) wordt aangemoedigd, maar overmatig ascetisme wordt ontmoedigd. De leiders (tzaddiqim) van Ḥabad Ḥasidisme zijn eerder leraren en spirituele gidsen dan wonderdoeners. De sterkste oppositie tegen Ḥabad was gebaseerd op de beschuldiging dat het neigde naar pantheïsme.
De eerste leider van Ḥabad was Rabbi Shneur Zalman, een productieve schrijver uit het 18e-eeuwse Lyady, Rusland, wiens Liqquṭe amarim ('Collections of Sayings') - in de volksmond bekend als Tanya ('There Is a Teaching') vanaf het openingswoord - bevat de theoretische leer van de beweging en is een interpretatie van Kabbala (esoterische joodse mystiek). Bovendien trok zijn vijfdelige versie van Joseph Karo's juridische code, Shulḥan ʿarukh, talrijke volgelingen en verschillende vooraanstaande leiders aan.
De nakomelingen van Shneur werden de spirituele leiders van de Lubavitcher Ḥasidim, die vanuit Lyubavichi in Rusland migreerden en een hoofdkantoor in New York City vestigden. De groep staat bekend om zijn missionaire ijver in het ondersteunen van scholen, weeshuizen en studiegroepen en voor verschillende andere activiteiten die het joodse religieuze leven in al zijn manifestaties bevorderen.
![Halifax explosie-explosie, Halifax Harbor, Nova Scotia, Canada [1917]](https://images.thetopknowledge.com/img/world-history/6/halifax-explosion-ship-explosion-halifax-harbour-nova-scotia-canada-1917.jpg "Halifax explosie-explosie, Halifax Harbor, Nova Scotia, Canada [1917]")
