Quietism religieuze doctrine

Quietism, een doctrine van christelijke spiritualiteit die in het algemeen stelt dat perfectie bestaat in passiviteit (rust) van de ziel, in het onderdrukken van menselijke inspanningen, zodat goddelijke actie ten volle kan spelen. Door de eeuwen heen zijn in verschillende religieuze bewegingen, zowel christelijke als niet-christelijke, quietistische elementen onderscheiden; maar de term wordt gewoonlijk geïdentificeerd met de leer van Miguel de Molinos, een Spaanse priester die in de tweede helft van de 17e eeuw een gewaardeerde spiritueel leider in Rome werd en wiens leer door de rooms-katholieke kerk als ketters werd veroordeeld.

Rooms-katholicisme: Quietism

Quietisme, een andere beweging binnen het Franse rooms-katholicisme, was veel minder schrander in haar polemiek en veel minder opzichtig

Voor Molinos was de weg van christelijke perfectie de innerlijke manier van contemplatie die iedereen met goddelijke hulp kan bereiken en die jaren kan duren, zelfs een leven lang. Deze contemplatie is een vage, onbepaalde kijk op God die de innerlijke krachten van de mens remt. De ziel blijft in 'duister geloof', een staat van passieve zuivering die alle definitieve gedachten en alle innerlijke handelingen uitsluit. Te willen handelen is een overtreding tegen God, die alles in de mens wil doen. Inactiviteit brengt de ziel terug naar haar principe, het goddelijke wezen, waarin ze wordt getransformeerd. God, de enige realiteit, leeft en regeert in de zielen van degenen die deze mystieke dood hebben ondergaan. Ze kunnen alleen wat God wil, omdat hun eigen wil is weggenomen. Ze moeten zich geen zorgen maken over redding, perfectie of iets anders, maar ze moeten alles aan God overlaten. Het is niet nodig dat ze de gewone oefeningen van vroomheid uitvoeren. Zelfs in verleiding moet de beschouwer passief blijven. Volgens de quietistische leerstellingen kan de duivel zichzelf meester maken van het lichaam van de beschouwer en hem dwingen tot handelingen die zondig lijken; maar omdat de beschouwer niet instemt, zijn het geen zonden. De leer van Molinos werd in 1687 door paus Innocentius XI veroordeeld en hij werd veroordeeld tot levenslang in de gevangenis.

Quietisme werd misschien door protestanten vergeleken met enkele van de leerstellingen van de piëtisten en quakers. Het verscheen zeker in een mildere vorm in Frankrijk, waar het werd gepropageerd door Jeanne-Marie Bouvier de la Motte Guyon, een invloedrijke mysticus. Ze kreeg de steun van François de Salignac de la Mothe Fénelon, aartsbisschop van Cambrai, die een doctrine van pure liefde ontwikkelde, ook wel semi-quietisme genoemd, die in 1699 door paus Innocentius XII werd veroordeeld. Zowel Fénelon als Guyon dienden zich in.