Mary Ann Shadd, voluit Mary Ann Camberton Shadd Cary, (geboren op 9 oktober 1823, Wilmington, Delaware, VS - stierf op 5 juni 1893, Washington, DC), Amerikaanse opvoeder, uitgever en abolitionist die de eerste zwarte vrouwelijke krant was uitgever in Noord-Amerika. Ze richtte in 1853 The Provincial Freeman op in Canada.
Verkent
100 Trailblazers voor vrouwen
Ontmoet buitengewone vrouwen die het aandurfden om gendergelijkheid en andere kwesties op de voorgrond te plaatsen. Van het overwinnen van onderdrukking tot het overtreden van regels, het opnieuw bedenken van de wereld of het rebelleren, deze vrouwen uit de geschiedenis hebben een verhaal te vertellen.
Vroege jaren en verhuizen naar Canada West
Mary Ann Shadd werd geboren uit vrije ouders in Delaware, een slavenstaat, en was de oudste van 13 kinderen. Ze werd opgeleid door Quakers en gaf later les in het noordoosten van de Verenigde Staten, waaronder New York City. In de voetsporen van haar activistische ouders, wier huis een onderduikadres (of "station") was bij de Underground Railroad, zette Shadd gemeenschapsactivisme voort nadat ze zich in Canada had gevestigd.
Op 10 september 1851 woonde Shadd in St. Lawrence Hall in Toronto de eerste Noord-Amerikaanse Conventie van Gekleurde Vrijlieden bij, die buiten de Verenigde Staten werd gehouden. Het evenement werd voorgezeten door Henry Bibb, Josiah Henson en JT Fisher, evenals door andere prominente figuren, en werd bijgewoond door honderden leiders van de zwarte gemeenschap uit heel Canada, de noordelijke Verenigde Staten en Engeland. Veel congresafgevaardigden moedigden tot slaaf gemaakte Amerikanen en vluchtelingen aan om Canada binnen te komen. Het jaar daarvoor hadden de Verenigde Staten de tweede van de twee Fugitive Slave Acts van dat land aangenomen, waardoor slaveneigenaren ontsnapte tot slaaf gemaakte personen konden heroveren in staten waar slavernij was afgeschaft.
Op het congres ontmoetten Henry en Mary Bibb, activisten en uitgevers van de krant Voice of the Fugitive, Shadd en haalden ze over om een onderwijzersfunctie in te nemen bij hun huis in Sandwich (nu Windsor), Canada West. Nadat hij zich daar in 1851 had gevestigd, richtte Shadd een raciaal geïntegreerde school op voor zwarte vluchtelingen die openstond voor iedereen die het zich kon veroorloven om deel te nemen (onderwijs was op dat moment niet openbaar). De school is geopend met financiële steun van de American Missionary Association.
Shadd schreef educatieve boekjes die de voordelen van Canada schetsten voor kolonisten die naar het noorden trokken, waaronder A Plea for Emigration; of, Notes of Canada West (1852). Rond deze tijd voerde Shadd, die tegen gescheiden scholen voor zwarte kinderen was, een verhit debat met Henry en Mary Bibb, die voorstander waren van segregatie. Het geschil informeerde veel redactionele artikelen geschreven door de Bibbs en Shadd in Voice of the Fugitive. Als gevolg van het publieke geschil verloor Shadd de financiering van de American Missionary Association voor haar school.
De provinciale Freeman
Ongeveer 20.000 in Amerika geboren zwarte personen - vrij of slaaf geboren - zijn tussen 1800 en 1865 (het einde van de Amerikaanse Burgeroorlog) naar Canada verhuisd of ontsnapt. In 1850 woonden meer dan 35.000 zwarten in West-Canada. Om immigratie naar Canada te bevorderen, publiceerde Shadd de successen van zwarte mensen die in vrijheid in Canada leven via The Provincial Freeman, een wekelijkse krant die voor het eerst werd gedrukt op 24 maart 1853. Dit maakte Shadd, een van de eerste vrouwelijke journalisten in Canada, de eerste zwarte vrouw in Canada en Noord-Amerika om een krant te publiceren. 'Zelfredzaamheid is de ware weg naar onafhankelijkheid' was het motto van de krant.
Mede mogelijk gemaakt door Samuel Ringgold Ward, een bekende spreker in het openbaar en ontsnapte tot slaaf gemaakte persoon die in Toronto woonde, werd de krant gepubliceerd vanuit Windsor (1853–54), Toronto (1854–55) en Chatham (1855–57). Terwijl Ward als redacteur op de masttop van de krant stond, heeft Shadd haar eigen naam niet vermeld en geen krediet opgelegd voor door haar geschreven artikelen, waardoor de vrouwelijke redactie van de krant verborgen was. Tegen 1860 was het papier bezweken aan financiële druk en gevouwen.
