Link's aangepaste labeltheorie
In 1989 breidde Link's gewijzigde etiketteertheorie het oorspronkelijke raamwerk van de labeltheorie uit tot een vijffasig etiketteringsproces dat betrekking had op psychische aandoeningen. De fasen van zijn model zijn (1) de mate waarin mensen geloven dat psychiatrische patiënten zullen worden gedevalueerd en gediscrimineerd door andere leden van de gemeenschap, (2) de tijdsperiode waarin mensen officieel worden gelabeld door behandelbureaus, (3) wanneer de patiënt reageert op etikettering door middel van geheimhouding, terugtrekking of opleiding, (4) de negatieve gevolgen voor het leven van deze persoon als gevolg van etikettering, en (5) de laatste fase van kwetsbaarheid voor toekomstige afwijking als gevolg van de effecten van etikettering.
Braithwaite's reïntegratieve schaamtetheorie
De theorie van re-integratieve shaming, geïntroduceerd door John Braithwaite in 1989, onderzoekt het verschil tussen stigmatisering van het individu en re-integratieve shaming, of aanmoediging om het gedrag te stoppen zonder het individu in de samenleving te labelen en te stigmatiseren. Deze theorie stelt in wezen dat reïntegratieve shaming de misdaad zal verminderen, in tegenstelling tot stigmatisering, die volgens de etiketteringstheorie deze in wezen verhoogt door toekomstige deviantie aan te moedigen. Het raamwerk achter deze theorie is dat individuen, na het plegen van een daad die als crimineel of delinquent wordt beschouwd, door de samenleving voor die daad zullen worden beschaamd en vervolgens weer in de samenleving zullen worden opgenomen zonder een permanent label van "niet normaal", "afwijkend" of "crimineel". ' Bovendien is een tweede concept van deze theorie het idee van herstelrecht, of het goedmaken van verkeerde acties met degenen die door het gedrag werden beïnvloed. Het argument achter deze theorie is het idee dat reïntegratieve shaming aantoont dat gedrag verkeerd is zonder de beschuldigde van dat gedrag te schaden. In plaats daarvan moedigt de samenleving het individu aan om goed te maken wat hij of zij heeft gedaan, berouw te tonen voor de keuze van gedrag en te leren van de fout. Volgens deze theorie onderwijst de samenleving haar leden en accepteert ze vervolgens gemakkelijk terug in de groep zonder permanente labels of stigma's. In wezen vergeeft de samenleving.
De differentiële theorie van Matsueda en Heimer over sociale controle
De theorie van Matsueda en Heimer, geïntroduceerd in 1992, keert terug naar een symbolisch interactief perspectief, met het argument dat een symbolische interactietheorie van delinquentie een theorie van zelf- en sociale controle biedt die alle componenten verklaart, inclusief etikettering, secundaire afwijking en primaire afwijking. Deze theorie is gebaseerd op het concept van het nemen van rollen, een concept dat illustreert hoe individuen reflecteren op hun gedrag, hoe ze zichzelf in de schoenen van anderen kunnen plaatsen om de situatie of het gedrag vanuit het standpunt van de ander te bekijken, en hoe ze evalueren alternatieve acties die acceptabeler zijn en in de ogen van anderen niet ongepast lijken. Heimer en Matsueda breidden dit idee uit met de term differentiële sociale controle, die benadrukt dat sociale controle door het nemen van rollen een conventionele richting of een criminele richting kan nemen, omdat de acceptabele handelwijze van collega's niet noodzakelijkerwijs conventionele of niet-afwijkende acties zijn.
