Jnana Indiase religie

Jnana, (Sanskriet: "kennis") in de hindoefilosofie, een woord met een reeks betekenissen dat zich richt op een cognitieve gebeurtenis die zich niet vergist. In het religieuze rijk duidt het vooral het soort kennis aan dat een totale ervaring is van zijn object, met name het opperwezen of de realiteit. De cognitieve ervaring van het allerhoogste object bevrijdt de ziel van het transmigratieleven en de polariteiten die dit aan het denken oplegt. Het tegenovergestelde, ajnana (ook wel avidya genoemd), is het verkeerde begrip van de werkelijkheid dat de ziel ervan weerhoudt vrij te komen; het is een vorm van verkeerde kennis, die een grote mate van validiteit heeft wat betreft de realiteiten van de huidige wereld, maar de waarheid verbergt van een realiteit daarbuiten.

In de Bhagavadgita wordt jnana yoga ('de discipline van kennis') erkend als een van de drie complementaire paden naar religieuze vervulling. Centraal staat de herkenning van het onderscheid tussen het blijvende zelf en zijn voorbijgaande belichamingen, een erkenning die fundamenteel wordt vergemakkelijkt door de aanwezigheid van de goddelijke Krishna, die de kennis van zijn twijfelende gesprekspartner en uiteindelijke toegewijde, Arjuna, heroriënteert.