Ghanīmah, in de vroege Islāmische gemeenschap (7e eeuw na Christus), buit buitgemaakt in de vorm van wapens, paarden, gevangenen en roerende goederen. In de pre-islamitische bedoeïenenmaatschappij, waar de ghazw (razzia of overval) een manier van leven en een erepunt was, hielp ghanīmah de materiële bestaansmiddelen te verschaffen. Nadat de leider van de Ghazw een vierde of een vijfde van de buit had ontvangen, werd de rest verdeeld onder de overvallers volgens tribale precedenten.
Onder Muḥammad en zijn directe opvolgers vereisten de enorme omvang van de invallen en de ghanīmah een nauwkeurigere verdeling van buit. Dienovereenkomstig ontving de commandant van de overval of strijd een vijfde van de totale ghanīmah; elke man die verantwoordelijk was voor de overwinning, of hij nu aan de strijd deelnam of niet, ontving een deel van de resterende ghanīmah; de cavalerie ontving een of twee extra aandelen per paard. Een man had altijd recht op de uitrusting van iedereen die hij persoonlijk had gedood; degenen die zich in de strijd onderscheiden, kwamen ook in aanmerking voor bonusaandelen, anfāl, hoewel het niet duidelijk is hoe deze uit de algemene ghanīmah werden gehaald. In de strijd gevangengenomen gevangenen, waaronder vrouwen en kinderen, werden als roerende goederen behandeld en als slaven onder de soldaten verdeeld.
Van het aandeel van de leider was een vijfde bestemd voor de behoeften van de gemeenschap en werd oorspronkelijk naar eigen goeddunken beheerd. Uiteindelijk werd deze vijfde, volgens het bevel van de Koran, verdeeld over vijf klassen: de profeet, zijn naaste verwanten, wezen, de armen en reizigers.
