Franse literatuur

Andere literatuur uit de jaren 70

Na 1968 raakte de literatuur toegewijd aan het zoeken naar verschillende thema's, perspectieven en stemmen. De vrouwenbeweging, die erop stond om een ​​diversiteit en een wildgroei aan stemmen te zoeken, was van grote invloed; een andere belangrijke factor, die hier niet los van stond, was de opkomst van het schrijven in het Frans vanuit de voormalige Franse koloniën. Andere invloeden moeten, in de academische wereld, de inzet van kritische theorie inhouden om nieuwe invalshoeken en onderzoekslijnen te vinden en, op het bredere populaire front, de exponentiële expansie van de media en de ongekende vraag naar nieuwe verhalen, beelden en vormen. Binnen deze groeiende toewijding aan het modieuze, werd de geschiedenis van de roman een van snel verplaatste trends en meteorische stijgingen (en verdwijningen). Tegelijkertijd bleven verschillende schrijvers met een gevestigde reputatie hun verdiensten tonen (Beauvoir, Duras, Beckett - de laatste in krachtige stukken van steeds minimalistischer proza), en ze werden vergezeld door anderen. Georges Perec, een van de bekendste leden van OuLiPo, had in 1965 voor het eerst zijn sporen verdiend met de roman Les Choses: une histoire des années soixante (Things: A Story of the Sixties), een verwoestend komisch verslag van een jong stel in de ban van het consumentisme en de retoriek van reclame. Hij volgde dit met andere discourspellen, zoals La Disparition (1969; A Void), een tekst die volledig is samengesteld zonder de letter e te gebruiken, en La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User's Manual), zijn meest gevierde werk, geconstrueerd in de vorm van een variant op een wiskundige puzzel. Michel Tournier sprak tot de verbeelding van het publiek met werk dat een volwassen relatie opbouwde met het erfgoed van kinderverhalen. Vendredi; ou, les limbes du Pacifique (1967; vrijdag; of, The Other Island) werd gevolgd door Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, ook gepubliceerd als The Erl-King), een buitengewone combinatie van mythe en gelijkenis. Zijn korte verhalen verzameld in Le Coq de bruyère (1978; The Fetishist and Other Stories) en de roman Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; The Four Wise Men) waren subversieve herschrijvingen van oude verhalen. Andere schrijvers reageerden directer op de politieke en economische frustraties van het decennium: JMG Le Clézio's apocalyptische ficties riepen bijvoorbeeld de vervreemding van het leven op in de technologische, consumptiemaatschappij.

In de jaren zeventig begonnen schrijvers de gebeurtenissen van de bezetting te confronteren. Perec's W; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; of, The Memory of Childhood) is een autobiografie die is gevormd uit de afwisselende hoofdstukken van twee schijnbaar niet met elkaar verbonden teksten, die uiteindelijk hun oplossing vinden in het concentratiekamp. De romans van Patrick Modiano gebruikten een nostalgische fascinatie voor de oorlogsjaren om problemen met individuele en collectieve identiteiten, verantwoordelijkheden en loyaliteit te onderzoeken.

Historische fictie

De frustraties van die tijd hebben mogelijk bijgedragen aan de aantrekkingskracht van de historische roman, die gedurende de tweede helft van de eeuw populair bleef. Marguerite Yourcenar, die in 1980 de eerste vrouw werd die werd gekozen in de Académie Française, had aangetoond dat het genre verder kon gaan dan escapisme. Mémoires d'Hadrien (1951; Memoirs of Hadrian) en L'Oeuvre au noir (1968; The Abyss), die het scheppen en ongedaan maken van de orde in Europa oproept, schetsten portretten van mannen die worstelden met de beperkingen van hun tijd. Naast het bieden van rijke evocaties uit het verleden, hadden de verslagen van Yourcenar een hedendaagse politieke weerklank. De geschiedenis bleek in staat om een ​​breed scala aan fictie te herbergen, van populaire romantiek en gefictionaliseerde biografie tot de taalkundige en verhalende experimenten van schrijvers als Pierre Guyotat, wiens Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), een roman over oorlog, prostitutie, obsceniteit en gruweldaden in de Algerijnse woestijn werden 11 jaar lang verboden door de censor; Florence Delay in haar stijlvolle roman L'Insuccès de la fête (1980; "The Failure of the Feast"); en, in het bijzonder, Nobelprijswinnaar Claude Simon, van wie vele werken, met name La Route des Flandres (1960; The Flanders Road), Histoire (1967; "Tale"; Eng. trans. Histoire), en Les Géorgiques (1981); The Georgics), roepen niet alleen diep menselijke ervaringen op van verlies en verlangen, maar verkennen ook vormen van herinnering en herinnering en vragen over subjectiviteit en historische waarheid. Historische fictie werd ondersteund door het prestige van geschiedschrijving, in de vorm van Michel Foucaults studies van seksualiteit en levenshouding, en de verhalende en materialistische sociale geschiedenis van het tijdschrift Annales, opgericht in 1929 door Marc Bloch en Lucien Febvre.

Biografie en aanverwante kunsten

Er was een overeenkomstige interesse in biografie, autobiografie en memoires. De romanschrijvers Julien Green, Julien Gracq (pseudoniem van Louis Poirier) en Yourcenar (hierboven besproken) behoorden tot verschillende figuren van een eerdere generatie die in de jaren zeventig begon met het publiceren van tijdschriften en memoires in plaats van fictie, en de filmversies van Marcel Pagnol's jaren vijftig herinneringen aan zijn Provençaalse jeugd hebben veel succes gehad. De mode zou de laatste decennia van de eeuw in een stroomversnelling komen, in teksten die steeds technischer innovatief werden, zoals Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), een tegenstrijdig, zelfkritisch portret; en Nathalie Sarraute's Enfance (1983; Childhood). De grenzen van het genre vervagen: in Barthes 'Fragments d'un discours amoureux (1977; A Lover's Discourse: Fragments) werden kritiek en zelfanalyse fictie en werd schrijven een erotische daad.