Bernard-Henri Lévy Franse filosoof, journalist, filmmaker en openbaar intellectueel

Bernard-Henri Lévy, bijgenaamd BHL, (geboren op 5 november 1948, Beni Saf, Algerije), Franse filosoof, journalist, filmmaker en openbare intellectueel die een vooraanstaand lid was van de Nouveaux Philosophes (New Philosophers).

Lévy bracht zijn jeugd door in Marokko en Frankrijk, waar zijn familie zich uiteindelijk in 1954 vestigde. Zijn vader was de rijke oprichter van een houtbedrijf, dat Lévy in 1995 erfde en in 1997 verkocht. Hij studeerde aan het Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, en in het Lycée Louis-le-Grand, Parijs. In 1968 ging hij naar de École Normale Supérieure, waar hij studeerde bij Jacques Derrida en Louis Althusser en van wie hij (1971) een onderwijsbevoegdheid in de filosofie ontving.

Lévy gaf les aan het Lycée Robert de Luzarches, de Universiteit van Straatsburg en de École Normale Supérieure, maar hij ontdekte zijn ware roeping toen hij naar exotische en vaak gevaarlijke delen van de wereld reisde en erover schreef. Een reis naar Mexico terwijl hij nog student was, resulteerde in Lévy's eerste gepubliceerde werk, "Mexique: nationalization de l'impérialisme" (1970; "Mexico: Nationalization of Imperialism"), in het tijdschrift Les Temps Modernes ("The Modern Times"). Zijn eerste boek, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: "Bangladesh: Nationalism in the Revolution"), ging over de Indo-Pakistaanse oorlog van 1971. Lévy's langdurige betrokkenheid bij Pakistan en Afghanistan, waaronder een periode in 2002 als gezant van French Pres. Jacques Chirac, leidde naar zijn boeken Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Who Killed Daniel Pearl?), Een onderzoek naar de onthoofding van de Amerikaanse journalist begin jaren 2002 door militanten van Al-Qaeda en de Rapporteur van de République en van de minister van Buitenlandse Zaken aan de France à la reconstruction de l 'Afghanistan (2002;' Verslag aan de president van de republiek en de premier over de deelname van Frankrijk aan de wederopbouw van Afghanistan '). Lévy's zorgen over de oorlog in voormalig Joegoslavië resulteerden in zijn medewerking aan scenario's voor de film Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "A Day in the Death of Sarajevo") en de documentaire Bosna! (1994), die hij ook co-regisseerde. Daarnaast schreef hij het boek Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: "Lilies and Ashes: Journal of a Writer at the Time of the Bosnian War") en het toneelstuk Hotel Europa (2014), waarin een man een toespraak houdt in Sarajevo. Lévy besprak de 'vergeten oorlogsgebieden' van Angola, Burundi, Colombia, Sri Lanka en Soedan in de essaybundel Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; War, Evil, and the End of History)). De Verenigde Staten waren het doelwit van zijn observaties in de serie "In the Footsteps of Tocqueville" in het tijdschrift Atlantic Monthly in 2005 en een boeklengte-uitbreiding, American Vertigo (2005).

In de jaren zeventig voegde Lévy zich bij André Glucksmann en anderen in een losbandige groep die bekend werd als de Nieuwe Filosofen (Nouveaux Philosophes). Ze lanceerden een strenge kritiek op het marxisme en het socialisme dat sinds de Tweede Wereldoorlog het Franse intellectuele leven domineerde en waarop Lévy zich eerder had aangesloten. Zijn belangrijkste bijdrage aan die beweging was La Barbarie à visage humain (1977; Barbarism with a Human Face). Na de kritiek van links op zijn aanval op het marxisme te hebben opgewekt, wekte Lévy de woede van rechts op met L'Idéologie française (1981; "The French Ideology"), waarin hij kritiek had op de lange geschiedenis van het Franse antisemitisme. Lévy maakte misschien wel de duidelijkste verklaring van zijn eigen filosofie in La Testament de Dieu (1979; The Testament of God), waarin hij pleitte voor een humanistische ethiek gebaseerd op een bijbels monotheïsme, ondanks het feit dat hij geen gelovige was.