Akedah, (Hebreeuws: "Binding") verwijzend naar de binding van Isaak zoals verwant in Genesis 22. Abraham bond zijn zoon Isaak op een altaar in Moria, zoals hem door God was opgedragen. Een engel hield Abraham tegen toen hij op het punt stond zijn zoon en verving Isaak door een ram; dit is de laatste van de 10 beproevingen waaraan God Abraham onderwierp. Abraham is hier een voorbeeld van gehoorzaamheid en Isaac belichaamt de martelaar in het jodendom. Omdat 2 Kronieken 3: 1 naar Moria verwijst als de berg waarop de tempel is gebouwd, legt het verhaal de plaats van de tempel van Jeruzalem verder uit. Het bouwen van de tempel roept de binding van Isaak als bron van verdienste op: God wordt gevraagd om Abrahams trouw te gedenken en daardoor barmhartigheid te betonen aan zijn kinderen. Het geluid van de ramshoorn of sjofar is ook bedoeld om herinnering op te roepen in het nieuwjaarsfeest (Rosh Hashanah). Op vastendagen omvat het synagogegebed: 'Denk voor ons aan het verbond en de liefdevolle vriendelijkheid en de eed die je aan Abraham hebt gezworen onze vader op de berg Moria, overweeg de band waarmee Abraham, onze vader, zijn zoon Isaak aan het altaar bond en zijn mededogen onderdrukte om uw wil te doen, dus moge uw mededogen opwegen tegen uw woede tegen ons. '
Het christendom vond in de binding van Isaak een archetype voor het offer van Jezus (Tertullianus, Adversus Marcionem 3:18). Islam (Qurʾan 37: 97–111) wijst op de Akedah als de belichaming van onderwerping - in die versie was het echter Ismaël en niet Isaak (die nog niet geboren was) dat het voorgestelde slachtoffer was.
