Lucretia Mott, geboren Lucretia Coffin, (geboren op 3 januari 1793, Nantucket, Massachusetts, Verenigde Staten - overleden op 11 november 1880, nabij Abington, Pennsylvania), pionier-hervormer die samen met Elizabeth Cady Stanton de georganiseerde vrouwenrechtenbeweging in de Verenigde Staten.
Verkent
100 Trailblazers voor vrouwen
Ontmoet buitengewone vrouwen die het aandurfden om gendergelijkheid en andere kwesties op de voorgrond te plaatsen. Van het overwinnen van onderdrukking tot het overtreden van regels, het opnieuw bedenken van de wereld of het rebelleren, deze vrouwen uit de geschiedenis hebben een verhaal te vertellen.
Lucretia Coffin groeide op in Boston, waar ze twee jaar naar de openbare school ging, in overeenstemming met de wens van haar vader om vertrouwd te raken met de werking van democratische principes. Op 13-jarige leeftijd werd ze naar een kostschool van vrienden (dwz Quaker) in de buurt van Poughkeepsie, New York gestuurd, waar ze twee jaar later als assistent en later als leraar werd aangenomen. Op dat moment begon haar interesse in vrouwenrechten. Alleen vanwege haar geslacht ontving ze slechts de helft van het salaris dat mannelijke leraren kregen.
In 1811 trouwde ze met James Mott, een collega-leraar van de school, en het echtpaar verhuisde naar Philadelphia. Rond 1818 begon Lucretia Mott te spreken op religieuze bijeenkomsten, en drie jaar later werd ze geaccepteerd als een minister van de Vrienden. Ze sloot zich aan bij de Hicksite (liberale) afdeling van de Society of Friends toen er in de jaren 1820 een breuk optrad, en in dat decennium begon ze rond te reizen door het land om lezingen te geven over religie en kwesties van sociale hervorming, waaronder matigheid, de afschaffing van de slavernij, en vrede.
In 1833 woonde Mott de oprichtingsconventie van de American Anti-Slavery Society bij, en onmiddellijk daarna leidde ze de organisatie van de hulporganisatie voor vrouwen, de Philadelphia Female Anti-Slavery Society, waarvan ze tot president werd gekozen. Ze ontmoette oppositie binnen de Vereniging van Vrienden toen ze sprak over afschaffing, en er werd geprobeerd Mott van haar bediening en lidmaatschap te ontdoen. In 1837 hielp ze bij het organiseren van de Anti-Slavernij Conventie van Amerikaanse Vrouwen, en in mei 1838 werd haar huis bijna aangevallen door een bende na de verbranding van Pennsylvania Hall, Philadelphia, waar de conventie bijeen was gekomen. Mott werd afgewezen als afgevaardigde van de Wereld Anti-Slavernij Conventie in Londen in 1840 vanwege haar geslacht en slaagde er nog steeds in om haar mening kenbaar te maken.
In 1848 riepen zij en Elizabeth Cady Stanton de zaak van vrouwenrechten op en hielden een congres in Seneca Falls, New York, de eerste in hun soort, 'om de sociale, burgerlijke en religieuze rechten van vrouwen te bespreken'. De conventie vaardigde een 'Verklaring van gevoelens' uit naar het model van de Onafhankelijkheidsverklaring; het stelde dat "alle mannen en vrouwen gelijk geschapen zijn". Vanaf dat moment besteedde Mott de meeste aandacht aan de vrouwenrechtenbeweging. Ze schreef artikelen ('Discourse on Woman' verscheen in 1850), hield veel lezingen, werd verkozen tot president van het congres van 1852 in Syracuse, New York, en woonde daarna bijna elke jaarlijkse bijeenkomst bij. Op de organiserende bijeenkomst van de American Equal Rights Association in 1866 werd ze tot president gekozen. Het volgende jaar trad ze toe tot Robert Dale Owen, Rabbi Isaac M. Wise en anderen in de organisatie van de Free Religious Association.
Als vloeiende, ontroerende spreker behield Mott haar evenwicht voor het meest vijandige publiek. Na de burgeroorlog werkte ze om de franchise en educatieve kansen voor vrijgelatenen veilig te stellen; sinds de invoering van de Fugitive Slave Law in 1850, hadden zij en haar man ook hun huis geopend voor weggelopen slaven die via de Underground Railroad ontsnapten. Ze bleef tot haar dood actief in de oorzaken van vrouwenrechten, vrede en liberale religie. Haar laatste toespraak werd gehouden in mei 1880 van de jaarvergadering van de Vrienden.
