Faustus Socinus, Italiaanse Fausto (Paolo) Socini, Sozini of Sozzini, (geboren op 5 december 1539, Siena [Italië] - overleden op 3 maart 1604, Luclawice, Pol.), Theoloog wiens anti-trinitarische theologie later invloed had op de ontwikkeling van unitaire theologie.
Faustus, een neef van de anti-trinitarische theoloog Laelius Socinus, had geen systematisch onderwijs, maar begon al vroeg orthodoxe rooms-katholieke religieuze doctrines te verwerpen. Hij werd aan de kaak gesteld door de inquisitie in 1559 en zocht zijn toevlucht tot 1562 in Zürich, waar hij de papieren van zijn oom Laelius verwierf, die als een belangrijke bron van zijn geloof worden beschouwd.
Zijn eerste gepubliceerde werk was een interpretatie van de proloog van het evangelie volgens Johannes, waarin hij Christus als goddelijk beschreef in plaats van door de natuur. In 1563 keerde hij terug naar Italië en werd secretaris aan het Florentijnse hof, waar hij 12 jaar in uiterlijke overeenstemming met de rooms-katholieke kerk woonde. Na nog drie jaar bij de Schriftstudie in Bazel te hebben doorgebracht, schreef hij De Jesu Christo servatore (voltooid 1578, gepubliceerd 1594), zijn belangrijkste werk.
Op reis naar Transsylvanië probeerde Socinus (1578–1579) tevergeefs de unitaristische bisschop Ferenc Dávid te ontmoedigen van zijn controversiële verzaking aan de aanbidding van Christus. Socinus vestigde zich vervolgens in Krakau, Polen, waar hij een dominante invloed verwierf in de Klein-Hervormde Kerk (Poolse Broeders), met als centrum de kolonie Racow. Hij werd de leider en zette uiteindelijk zijn stempel op de theologie ervan.
Centraal in de leer van Socinus stond het bereiken van het eeuwige leven door de studie van de goddelijk geopenbaarde Schrift. Hij zag Christus als volledig menselijk, maar zonder zonde, die door zijn lijden mensen leerde hoe ze hun eigen lijden moesten dragen. Volgens hem is geloof meer dan het geloof dat de leer van Christus waar is; het leidt ook tot bekering van zonden en tot gehoorzaamheid die tot eeuwig leven leidt.
Van 1587 tot 1598 woonde Socinus in Krakau, maar in het laatste jaar probeerde een woedende menigte zijn leven te nemen en zocht zijn toevlucht in het naburige dorp Luclawice, waar hij zijn laatste jaren doorbracht. Zijn onvolledige werk Christianae faithis institutio is mogelijk de basis voor de Racovian Catechismus (1605), een grondige uiteenzetting van het Sociniaanse denken.
De daaropvolgende unitaire theologie, met name in de leer van de persoon en het werk van Christus, werd aanzienlijk beïnvloed door de introductie van Sociniaanse geschriften in Engeland in de 17e eeuw.
