Tianming, Wade-Giles romanization t'ien ming (Chinees: "mandaat van de hemel"), in het Chinese confucianistische denken, het idee dat de hemel (tian) rechtstreeks aan een keizer, de zoon van de hemel (tianzi) werd verleend, het recht om te regeren. De leer begon in de vroege Zhou-dynastie (ca. 1046–256 vce).
Aangenomen werd dat de voortzetting van het mandaat werd bepaald door het persoonlijke gedrag van de heerser, van wie werd verwacht dat hij yi ("gerechtigheid") en ren ("welwillendheid") bezat. Als het persoonlijke leven van de keizer immoreel werd of zijn tirannieke heerschappij, zo beweerden confucianisten, had hij niet alleen zijn recht om te regeren verloren, maar moest hij indien nodig door revolutie worden verwijderd. Chinese historici maken vaak een groot deel van het losbandige leven van de laatste keizer van elke dynastie, en bevestigen daarmee het confucianistische principe dat de hemel zelf haar mandaat had ingetrokken en aan een ander had overgedragen.
