Ruhollah Khomeini, ook wel gespeld als Rūḥallāh Khomeynī, oorspronkelijke naam Ruhollah Mostafavi Musavi, (geboren 24 september 1902 [zie opmerking van de onderzoeker], Khomeyn, Iran - stierf 3 juni 1989, Tehrān), Iraanse Shiʿi-geestelijke die de revolutie leidde die Mohammad Reza ten val bracht Shah Pahlavi in 1979 (zie Iraanse revolutie) en die de komende 10 jaar de ultieme politieke en religieuze autoriteit van Iran was.
Top vragen
Waarom is Ayatollah Ruhollah Khomeini belangrijk?
Ayatollah Ruhollah Khomeini was de architect van de Iraanse Revolutie en de eerste leider (rahbar) van de Islamitische republiek die in 1979 werd opgericht. Hij formuleerde het concept van velāyat-e faqīh ("voogdij over de jurist") op een historische basis, die Iran's onderbouwing biedt Islamitische republiek. Zijn ideeën en retoriek verenigden brede delen van de Iraanse samenleving.
Hoe kwam Ayatollah Ruhollah Khomeini aan de macht?
Ayatollah Ruhollah Khomeini kwam aan de macht na de Iraanse revolutie (1978-1979). Hij had veel aanhang gekregen vanwege zijn gretige kritiek op ineffectief bestuur in Iran en zijn pleidooi voor islamitische ethiek in de regering, die een gemeenschappelijke zaak vormde voor Iraniërs met verschillende achtergronden die rechteloos waren door het agressieve moderniseringsprogramma van Mohammad Reza Shah Pahlavi.
Wat waren de overtuigingen van Ayatollah Ruhollah Khomeini?
Ayatollah Ruhollah Khomeini was het meest bekend om het concept van velāyat-e faqīh ("voogdij over de jurist") dat de basis vormde voor de Iraanse islamitische republiek. Volgens dit concept zou de religieuze jurist die het best geschikt is voor leiderschap toezicht moeten hebben op de regering.
Hoe is Ayatollah Ruhollah Khomeini opgeleid?
Ayatollah Ruhollah Khomeini, geboren in een familie van religieuze leiders die bekend staat als mullahs, werd opgeleid op islamitische religieuze scholen. In 1922 vestigde hij zich in Qom, Iran, een van de belangrijkste intellectuele centra voor de sjiitische islam. Daar werd hij in de jaren dertig een vooraanstaand geleerde en begon hij tal van geschriften te produceren over islamitische filosofie, recht en ethiek.
Het vroege leven en administratief activisme
Khomeini was de kleinzoon en zoon van mullahs (sjiitische religieuze leiders). Toen hij ongeveer vijf maanden oud was, werd zijn vader op bevel van een plaatselijke huisbaas vermoord. De jonge Khomeini werd opgevoed door zijn moeder en tante en vervolgens, na hun dood, door zijn oudere broer Mortaza (later bekend als Ayatollah Pasandideh). Hij volgde een opleiding aan verschillende islamitische scholen en vestigde zich rond 1922 in de stad Qom, het intellectuele centrum van Iran voor de Shiʿi-beurs. Hij werd daar een vooraanstaande geleerde in de jaren dertig van de vorige eeuw en werd bekend onder de naam van zijn geboorteplaats Khomayn (ook wel gespeld als Khomeyn of Khomen). Als sjiitische geleerde en leraar produceerde Khomeini talloze geschriften over islamitische filosofie, recht en ethiek, maar het was zijn uitgesproken verzet tegen de Iraanse heerser, Mohammad Reza Shah Pahlavi, zijn veroordelingen van westerse invloeden en zijn compromisloze pleitbezorging voor islamitische zuiverheid die won hem zijn eerste navolging in Iran. In de jaren vijftig werd hij geprezen als ayatollah, een belangrijke religieuze leider, en tegen het begin van de jaren zestig had hij de titel van grand ayatollah gekregen en werd hij daarmee een van de hoogste religieuze leiders van de Shi Shi-gemeenschap in Iran.
In de vroege jaren zestig schorste de sjah het parlement en lanceerde een agressief moderniseringsprogramma dat bekend staat als de Witte Revolutie, waaronder een grotere emancipatie van vrouwen, minder religieus onderwijs en een populistische landhervormingswet die de bestaande aristocratie op zijn kop zette. Door de uitvoering van dit beleid werd de krachtige invloed van de kerkelijke klasse in het bijzonder verminderd en ontnomen, maar werd ook het Iraanse leven en de samenleving in grote mate ontevreden: het schaadde de plattelandseconomieën, leidde tot een snelle verstedelijking en verwestering, veranderde traditionele sociale normen en waarden en veroorzaakte bezorgdheid over democratie en mensenrechten. Zo verenigde oppositie tegen de regering conservatieve geestelijken, seculier links en anderen, die vaak een gemeenschappelijke basis vonden onder een vlag van sjiitische identiteit.
Het was in die tijd dat Khomeini een uitgesproken criticus werd van het programma van de sjah en hij inspireerde rellen tegen de regering, waarvoor hij in 1963 gevangen werd gezet. Na een jaar gevangenisstraf werd Khomeini op 4 november 1964 met geweld verbannen uit Iran. Uiteindelijk vestigde hij zich in de stad Al-Najaf, de intellectuele tegenhanger van Irak voor Qom. Daar begon hij zijn theorieën over velāyat-e faqīh ("voogdij over de jurist") te formuleren en uit te dragen die de basis zouden leggen voor een islamitische republiek in Iran. Hij ontwikkelde een grote aanhang in ballingschap en vestigde een sterk en invloedrijk netwerk dat hem positioneerde om een leidende rol te spelen in de omverwerping van de sjah.
