Eusebius van Dorylaeum, (bloeide in de 5e eeuw), bisschop van Dorylaeum en beroemde tegenstander van de Nestorianen (die geloofden dat de goddelijke en menselijke personen in Christus gescheiden bleven). Hij was een van de formuleerders van leerstellingen op het oecumenische Concilie van Chalcedon (451).
Als leek was Eusebius de eerste die in het openbaar (429) de leer van patriarch Nestorius van Constantinopel ter discussie stelde en in Constantinopel zijn beroemde Contestatio plaatste en de gelovigen opriep om op te staan tegen Nestorius. Zijn optreden leidde tot de veroordeling van Nestorius door het Concilie van Efeze (431).
In 448 beschuldigde Eusebius, toen bisschop van Dorylaeum, zijn vriend Eutyches, een archimandriet in Constantinopel, van ketterij omdat hij een leer vasthield die later bekend zou worden als monofysitisme (die beweerde dat Jezus Christus maar één natuur had, niet twee). De aanklacht van Eusebius, de eerste die zich verzette tegen het monofysitisme, leidde tot de afzetting van Eutyches door een synode die door bisschop Flavianus van Constantinopel was opgeroepen. Eutyches werd vervolgens geëxcommuniceerd door paus Leo I de Grote, maar werd hersteld door een actie van de raad die in 449 in Efeze (bekend als de roversynode van Efeze) bijeenkwam; Eusebius werd afgezet vanwege zijn rol in de zaak. Hij deed onmiddellijk een beroep op Leo en kreeg zijn toevlucht in Rome. In 451 werd hij gerehabiliteerd door het Concilie van Chalcedon, waarvoor hij assisteerde bij het opstellen van de klassieke definities van de persoon en de aard van Christus en die Eutyches 'verbanning veroorzaakte.
